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《长安十二时辰》里不仅有唐朝女人,还有胡姬,唐朝胡姬是啥样?

时间:2023-02-27 19:17:27阅读:3736
唐朝我国历史上一个开放而辉煌的朝代,从《长安十二时辰》中就能看出当时情景。我们都知道,唐朝也是一个女人不受约束的时代。唐朝女人既可以抛头露面,也可以像男人一般骑马射箭,并不像其他朝代对女人约束的那

        唐朝我国历史上一个开放而辉煌的朝代,从《长安十二时辰》中就能看出当时情景。我们都知道,唐朝也是一个女人不受约束的时代。唐朝女人既可以抛头露面,也可以像男人一般骑马射箭,并不像其他朝代对女人约束的那样严。在《长安十二时辰》里,不光再现了唐朝汉族女人,而且也有胡族女人的身影,虽然没像唐朝女人檀棋、闻染那般成为主角,但在当时的唐朝人说胡族女人是一个不得不说的群体,而且影响了唐朝的历史。这就是我们所说的胡姬。

      胡人

        长安城在唐朝不仅发达与开放,而且还聚居了大量西域人。其实西域人到安工,从汉朝张骞出使西域后,打通陆路通道后,胡人把敦煌作为中西交流的要道。海路也通西域,当时广州要道,胡人从广州到中原。

        汉朝末年,孙权控制江南一带,那时就有海上贸易,也使广州的地位重要。唐朝时广州是中西交流海上唯一要地,直到唐朝末年才有泉州、明州等地。

        当时唐朝胡商经常从海上到广州,广州江中“有婆罗门、波斯、昆仑等船,不知其数,并载香药珍宝,积载如山,其舶深六七丈,师子国、大石国、骨唐国、白蛮、赤蛮等往来居住,种类极多”,此记载在《唐大和上东征传》,记录了当时广州的繁华与胡人情况。但后来胡商从广州继续北上,到我国更为繁华的扬州、洛阳、长安等地。海路最终的目的地是唐朝都城长安。

        天定之乱后,回鹘在长安还有一千多人,那时的九姓商胡也顶着回鹘之名在长安杂居生活,这就是历史上的“昭武九姓”。据《德宗纪》记载:“代宗之时,九姓胡常冒回纥之名,杂居京师,殖货纵暴,与回纥共为公私之患”。这里所说的“殖赀产”就是“举质取利”,也就是经营高利贷的胡人。那时唐朝很多贵族子弟都向他们贷款。

        我国贷款制度,在唐朝后开始发达,这些经营高利贷产业都与胡人有关。在唐朝胡人在长安居住的地方,除了杂居外,主要在城西居住,这里聚集了商胡的西市。据段成式在《寺塔记》平康访菩萨寺有记载:“寺主元竟多识释门故事,云:李右座每至生日,常转请此寺僧就宅设斋……。斋毕,帘下出彩篚重罗帕籍一物,如朽钉,长数寸……遂携至西市,示于商胡。商胡见之,惊曰:‘上人安得此物,必贷此,不违价。’僧试求百千,胡人大笑曰:‘未也’。更极意方之,加至五百千,胡人曰:‘此值一千万。’遂与之。僧访其名,曰:‘此宝骨也’”。这段记载了僧人与商胡的来往之事。

        长安的西市,不仅住着回鹘,还有其他西域人,比如《续玄怪录》记载杜子春的事,老人约子春到西市波斯邸:“明日午时,候子于西市波斯邸”。此处记载波斯人居住的地方。

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