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《鬓边不是海棠红》火了!就因为它做对了这件事儿~

时间:2023-02-27 19:32:05阅读:3684
戏曲是传统文化的重要载体之一。从徽班进京算起,京剧、越剧、评剧、黄梅戏都曾深受人们喜爱,却又在时代的浪潮中陷入低谷。近日,一部以京剧为主题的电视剧《鬓边不是海棠红》却出人意料地博得了年轻观众的喜爱
  • 鬓边不是海棠红

    完结

    2020国产剧剧情言情传奇

    鬓边不是海棠红剧情讲述了梨园商细蕊和商人程凤台在战乱时期救国救民的故事。  上世纪三十年代,北平一名叫商细蕊的梨园新魁凭借过硬的本领在这一行声名鹊起,然而由于他…

  戏曲是传统文化的重要载体之一。从徽班进京算起,京剧、越剧、评剧、黄梅戏都曾深受人们喜爱,却又在时代的浪潮中陷入低谷。近日,一部以京剧为主题的电视剧《鬓边不是海棠红》却出人意料地博得了年轻观众的喜爱,重新掀起了京剧带来的文化热潮。

  如今在电视剧市场,如何在原汁原味保留几百年历史文化积淀和精华的基础上,以更适合现代人视角的方式呈现出来,一直是以国粹文化为底色的影视剧面临的一个重大考验。虽然不少电视剧中喜爱融入戏曲元素,但影视圈很少有人敢碰戏曲题材剧。资深制片人张雅曾直言:“带有京剧元素的电视剧有文化内涵,但真的拍一遍梨园行的大剧特别难,因为是国粹,博大精深。”

  以传播学的视角看待,戏曲的兴衰与媒体技术的发展有着千丝万缕般的联系。早在百余年前,谭鑫培就曾利用当时的先进技术拍摄了电影《定军山》,80年代的评书风靡全国,依赖广播技术走进了千家万户;曾被认为已经衰落的相声,则借助网络流媒体的兴起焕发了勃勃生机……

  事实证明,无论是京剧、地方戏还是语言节目,曲高和寡的阳春白雪是条死胡同。传播是曲艺获得受众的根本,有了更广泛的受众,才能继承、发扬传统文化。因此,接地气儿、下神坛,适应全新的媒体形式,利用最新的媒体技术,才能走出属于曲艺发展的新天地。

  以戏曲为例,在漫长的发展过程中,戏曲形成了完整、体系化的文本即表演范式,一颦一笑、一腔一板都容不得半点差错。这固然是对艺术、作品打磨的极致追求,但适应新兴媒体技术与之并不冲突。

  相声也是如此。德云社捧红了多位相声演员,年轻的观众甚至能整本成套地唱出传统文化韵味浓厚的太平歌词,令人感慨传统文化的生命力如此顽强,如此有魅力。

  事实上,戏曲曾经是最善于利用媒体技术的艺术形式之一。20世纪三四十年代,刚刚诞生的唱片是彻头彻尾的新生事物。面对只闻其声不见其人的播放形式,一批京剧名角儿率先“吃螃蟹”,马连良更是将新编剧目直接录入唱片,获得市场反馈后才回到传统舞台表演;梅兰芳则对电影抱有极大的兴趣,参演了中国第一部彩色电影《生死恨》。

  由此可见,利用新兴媒体技术称得上戏曲的“传统艺能”。在通信技术大变革的时代,类似的尝试不胜枚举。在短视频平台,有大批京剧、地方戏青年演员进驻,几十秒的精彩唱段、视频直播中的现场表演,极大地满足了人们的审美需求,让大批青年观众领略到传统艺术之美。

  文化兴则国运兴。文化自信恰恰来自对传统中精神内核的自信,而不是良莠不分的敝帚自珍和文化迷信。戏曲走下神坛接近了“灶台”;接地气儿的同时也接了“人”气。可以说,传统戏曲已经开始走上了新的征程。

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