高中时期，一本天下霸唱的小说就能成为全班男生争抢的“宝”。学校不让看课外小说，我们就晚上躲在被窝里打着手电筒看。
那个时候，我们或许不了解天下霸唱这个作家，但胡八一、王胖子等人物却深深地刻在了我们心里。跟随他们一起冒险，我们也在枯燥无聊的学生时代寻找到了一丝精神慰藉。
一晃十几年，我们从高中到了大学，从大学毕业，有的进入工作，有的结婚生子，有的在外漂泊。而另一边，天下霸唱的影响力从网文界、小说界延展到了影视界、娱乐界。
于是，再次看到银幕上胡八一、郭得友，我们热泪盈眶，仿佛看到了当初躲在被窝里看小说的自己。
那时我们惊奇于故事的百转千回，感叹大千世界无奇不有。多年以后才发现，其实小说里不仅只有难忘的故事，里面渗透的作者的文化情怀才是让故事历久弥新的因素。
说到底，很多人喜欢怀旧，而天下霸唱写的传统文化恰恰是拨动怀旧情绪的那根弦。
天下霸唱的传统文化情怀
最初知道天下霸唱，还是高中时期同桌的介绍，作为超级小说迷的同桌喜欢一切玄幻、奇幻类小说，而当他接触到天下霸唱的小说时，第一个跟我讲述了小说的奇妙故事。
他讲得眉飞色舞，我听得啧啧称奇。意志再坚定，也禁不住翻看几眼，可曾想，一发不可收拾，竟一口气看完了整部小说。
看完之后恨不得给天下霸唱大大跪下！这想象力真是绝了！
天下霸唱的笔法和故事就一个字——奇。奇绝，奇谲，奇思，奇妙。奇而不悬，里面的大部分恐怖悬疑点都能够被唯物主义解释，最终归于自然物理传统文化。真正让人害怕的其实还是人的心理作用，尤其是天下霸唱的笔端稍稍虚晃几枪，就将人性的恐惧激发出来，不寒而栗。
后来才知道，天下霸唱的想象力其实也来源于生活，与他的人生经历密不可分。作为一个地地道道的天津人，天下霸唱从小就很喜欢听老人讲一些天津卫的老故事。之后做过美发，卖过服装，开过外贸公司，和各行各业的人打交道，积累了丰富的写作素材。
除了天马行空的想象力，最让人佩服的还是天下霸唱对历史传说、传统民俗、旧时奇闻的深谙。一部作品能否打动人心，在于内里表达的情感，以及是否有着作者带着温度的文化情怀。
犹记得当年看天下霸唱小说时，最常想的是，如果我也能去大漠黄沙的新疆、神秘莫测的昆仑、惊险十分的云南……那该有多好啊。
许多年过去了，我们或许不记得在那里究竟发生过什么，有过什么样的生离死别。但我们还会记得有那么一个地方，它像是一个陌生而熟悉的地标，刻在了每个人的心里。
而这，如果没有天下霸唱的传统文化情怀，我们根本不可能感受到。是的，故事是最基本的，最吸引人的，但传统文化情怀才是永恒的，最打动人的。
在《河神》中，天下霸唱对传统文化的书写更加具体化，民国时的天津卫，刚刚经历过封建制度的推翻，新旧交替中，一些奇人异士崭露头角，共同构成了一个鱼龙混杂的大江湖。
古龙说，有人的地方就有江湖。而有江湖的地方，就有故事。
天下霸唱的故事是建立在天津卫这个独特地域空间之上的，恰好是传统文化聚集的地方。
天下霸唱的笔下，《河神》不仅是屡破奇案的传奇故事，还是传统文化的历史记录，天津的地理风俗、天津路线布局、各具特色的天津大桥、市井气却热心肠的天津百姓，以及人民公园等坐标性建筑……让人倍感亲切的不就是这些熟悉的地域文化吗？
还有《河神》中经常提到的一句话，“九河下梢天津卫，三道浮桥两道关”，其实也是有历史来由的，“九河”指天津的海河水系，但并不只有九条河，中国传统观念中“九”为极数，即最大最多的意思。
“三道浮桥”是指盐关浮桥、钞关浮桥、窑洼浮桥，“两道关”就是钞关和盐关。而《河神》中提到的小西关，本是教军场，之后废弃了被袁世凯改为游民习艺所，关押犯人。
作为吃货，《河神》中的美食自然不能错过。天下霸唱也写了许多天津特色美食，“小神婆”三句两句不离肘子，使得肘子成为剧中亮点。天津有名的肘子出在三个地方：登瀛楼、洪盛园、顺福楼。其中登瀛楼是百年老店了，现在天津还有。
天津小吃果子、浆子、锅巴菜、羊汤、炸糕、狗不理的包子，在《河神》中通通涉及，不过作为天津最馋人的特色菜，怎么少得了贴饽饽熬小鱼呢？
《河神》中如此具有传统文化温度的场景比比皆是，在天下霸唱笔下成为馋人的美食、热闹的码头、热心的市民，天津卫这座历史名城，寄托了作者多少情思。
我想，这就是天下霸唱的传统文化情怀，他应该和我们一样，也是个念旧的人。就像再次碰到那个同桌时，我们聊的不是学习，而是当初一起偷偷看的小说。
《河神》之后《火神》、《崔老道》正在赶来
一定很多人和我一样，看《河神》没看过瘾。去年夏天，由天下霸唱小说改编的网剧《河神》上线，获得了一众好评，让更多人认识到天下霸唱的实力。而天津卫的传统文化、民风民俗也再现银幕，令人关注。
好在天下霸唱没有停下创作的脚步，《火神》、《崔老道》已经赶来，依然是熟悉的味道，依然可以看到大量传统文化的延续。
两年前，天下霸唱开始构思《火神》，就有了一个打造中国版“复仇者联盟”的想法，这是一个包含中国传统文化、江湖奇人异士、民风民俗的大格局的故事，也是一个需要大量前期准备的文字大工程。
《火神》还要解决的是如何以说书人的口吻进入到这个故事，在《河神》中天下霸唱已经尝试这种风格，到《火神》这部书就更加得心应手了。
在延续了《河神》宏大世界观的基础上，《火神》依然将背景设置在熟悉的天津卫，以单元剧的形式构思了更加离奇曲折的案件。
那么，《火神》到底讲了谁的故事呢？
话说天津卫四大奇人，《河神》是屡破奇案的郭得友，《火神》则是追凶擒贼的刘横顺，他本是民国警察所的所长，嫉恶如仇，性如烈火，天生一副飞毛腿，仿佛脚底踩着风火轮，于是人们称他为“火神”。《火神》讲的正是刘横顺在天津破获数起疑难案件，捉拿凶犯的故事。
《崔老道》讲述的也是天津卫奇人的故事，这个主人公更加有看点，被认为是“有史以来最具传奇的人物”。天下霸唱对本书有着极高的评价：“天津卫四大奇人之首崔老道，比河神郭得友更胜一筹。”
可以看到，天下霸唱力图突破以往题材的窠臼，创造新的奇幻系列和世界观体系，在最近的《河神》、《火神》、《崔老道》等最新作品中，天下霸唱以一个说书人的形式走进民国天津卫，对地域文化、民间文化的观察更加深入和立体。
而我们，也随着这个说书人的精彩评书，走进这个独特的“乌托邦”世界，感受人物与故事的离奇与悲欢，也感受民国天津的多元的传统文化，这似乎也是天下霸唱写 《火神》、《崔老道》时最希望看到的。
不忘初心将传统文化情怀进行到底
当我们告别年少，进入社会的我们才发现，有的人为了利益不惜践踏原则，有的人为了名利迷失了自我。这个时代，情怀，成为越来越稀有而宝贵的东西。
令人欣慰的是，天下霸唱的传统文化情怀还在，这不枉我们当初躲在被窝里看他的小说，那些熟悉的影子能从他的新作中看到，映照出的却是曾经年少的我们自己。
创作始今，《河神》、《火神》、《崔老道》，都能找到其中蕴含的大量传统文化、地域文化元素，《河神》中的天津河道、漕运码头等地方特色，《火神》中的风土人情、来历掌故、节气小吃，以及江湖手艺人，每一个人平凡但不平庸，共同构成了一个江湖。
当今世界在加速全球化进程，天下霸唱却聚焦差异化的地域文化，实属难得，正如他所说的：“数码时代，世界是零和一的组合，失去了特点，这也是我不愿写当代故事的原因。”
而随着“天下霸唱”这四个字成为影视市场的IP代言，《河神》等作品纷纷改编成影像，资本的狂热是否会让天下霸唱丢失那份宝贵的传统文化情怀呢？
这时，一个好的合作伙伴就显得重要多了。耐飞就充当了这样一个角色，他看中的恰恰就是天下霸唱难得的传统文化情怀。
在耐飞创始人栗坤看来，“天下霸唱其实是一位对中国传统文化，尤其是非物质文化遗产非常有研究和情怀的人。”当时霸唱拿了一些散乱的书名，其中就有《火神》、《崔老道》，耐飞提出把几本书做成一个世界观去规划，将中国传统民俗文化融入进去，双方一拍即合，默契达成合作。
对于天下霸唱这类超级IP，耐飞格外重视，用立体孵化IP的方式，从传统的电影、电视剧到动画、网剧、网大的开发，让一个IP价值最大程度地拓展开来，尽管需要长时间的孵化，但很有意义。
耐飞同样是一家以人为本的具有人文关怀的公司，除了挖掘优质项目和人，也重视中国传统文化的传承。耐飞与天下霸唱的合作，也是基于共同的文化情怀和格局。
天下霸唱能找到愿意陪伴他成长的伙伴，是值得高兴的事。在未来，相信耐飞和天下霸唱联手会开发出更多正能量作品，共同传承和弘扬中国传统文化，将这份难能可贵的传统文化情怀进行到底。
希望天下霸唱，不忘初心，方得始终。
